В данном курсе лекций излагается история деятельности некоторых наиболее влиятельных тайных сообществ и союзов в истории человечества. Подробно анализируется их структура, организационные аспекты, взаимоотношения с властью, финансово — экономические основания деятельности, некоторые аспекты их духовной деятельности, их идеологии. Подробно анализируются элевсинские мистерии, орфические и пифагорейские сообщества, культы Исиды в их эллинской трактовке и модификации, деятельность средневековых духовно -рыцарских орденов — Иоанниты, Тамплиеры, деятельность так называемых христиан из катакомб, рассказывается о религиозно — жреческих сообществах древних кельтов, об их жречестве — друидах, дается характеристика массонства — его идеологии, структуры, причем анализируются становление и деятельность массонских организаций в крупнейших странах Европы, описываются особенности национальных моделей массонства. Проводится мысль о том, что в социуме нередко сосуществуют два типа элиты — официальная, так сказать, публичная, и неофициальная, тайная, которая зачастую обладает отнюдь не меньшим, если даже не большим весом и влиянием в государственных, политических и экономических делах, и часто фигуранты этой закулисной, скрытой, тайной элиты рекрутировали своих представителей в официальные органы и структуры. И вот все эти описанные здесь сообщества были как раз в разные эпохи во — многом центрами взращивания этой самой тайной, латентной элиты, и через нее они мощно влияли на самые разные аспекты внутренней и внешней политики своих государств. Все эти сообщества создали мощную систему хранения, собирания, переработки и трансляции информации, систему самоописания себя, механизм саморефлексии. Думается, что изложенный здесь материал может быть полезен для изучающих историю, философию, культуру, да и просто для всех тех, кто идет путем самообразования и через этот путь хочет расширить свой кругозор, свои познания по проблемам, которые в этом курсе были изначально заявлены, и которые вытекают уже из названия его.

Одной из сильных сторон объективного идеализма Платона была диалектика идей в «Софисте» и «Пармениде». Но Платон не был бы античным философом, если бы ограничивался одной абстрактной диалектикой идей. И для Платона, и для всей античной философии единственно конкретным и абсолютным бытием был космос – видимый, слышимый и вообще чувственно ощущаемый, т.е. прежде всего небо с его равномерным движением видимых созвездий и неравномерным движением планет. Уже в «Теэтете» диалектика идей ставит себе конкретные познавательные цели, и эту гносеологию, в которой объективный идеализм Платона очень нуждался, мы должны считать большим достижением. Свою диалектику идей Платон не раз доводил и до моральной области, а также и до социально-политических конструкций, как это мы хорошо знаем из «Государства». «Филеб» также делает большой вклад в концепцию Платона, наполняя учение об идеях большим психологическим и эстетическим содержанием. И все-таки ни один из этих диалогов, если не считать отдельных намеков в «Федре», «Федоне», «Государстве» и в других местах, не ставил проблемы космоса в ее систематическом виде.

Этот ромн — полотно из невероятных событий с тонкой иронией и неподражаемой интонацией Харуки Мураками. Ужасы Второй мировой и жизнь нашего современника из Японии, его письма, воспоминания, мистические сновидения, статьи в журналах и закодированные файлы… По словам самого автора, — «Хроники Заводной Птицы» — попытка самого абсолютного романа… книга исцеления".

Шаманизм — древнейшая форма человеческих знаний, которая, вобрав в себя лучшие традиции предшествующего ей тотемизма, оформилась в философскую систему в период мезолита(9-12 тыс. лет назад). Эти знания являются общечеловеческим достоянием, поскольку практически все народы Земли прошли данным путём или продолжают по нему идти до сих пор. По современным представлениям, шаманизм никогда не подразумевал под собой веру в то или иное божество, а основывался на внутренних переживаниях в ходе экстатического эксперимента. Предлагаемые Вашему вниманию фонограммы и сопроводительные тексты предоставляют возможность приобретения практических навыков, которые могут быть использованы для улучшения состояния здоровья и изначально рассматриваются как разновидность специальных упражнений (практик).

Шура Каретный рассказывает про фильмы «Шрек 2», «Ночной дозор», «Код Да Винчи».

Повесть о жизни в грузинской деревушке в предвоенные и военные годы. Главный герой, Сосо, воспитывается тетей, учительницей русского. Его родители репрессированы, о чем не говорится прямо в книге. Сосо дружит с девочкой-соседкой, от рождения слепой. Они вместе переживают все — от проблем собственного взросления до общей беды — войны. Они спасают жизнь бойца, о котором толком так ничего и не узнают, они помогают своим родителям выживать в голодные годы войны. И постоянно верят что девочка сможет видеть. Один врач сказал ей, что, если она сможет видеть солнце, он вернет ей зрение… Кедровка на сухой ветке шпанской вишни пела так самозабвенно, с таким упоением, что тетя прервала работу, вынесла во двор треногий стульчик, уселась под деревом и обратилась в слух. Я прилег тут же на траве и закрыл глаза. Кедровка пела не переводя дыхания. Я стал было молча, про себя повторять нехитрый мотив птичьего напева, но мне не хватило воздуха. А кедровка продолжала свистеть, временами поглядывая искоса на катившееся к закату солнце. Огромное, красное, похожее на медное блюдо, светило медленно опускалось к горизонту, и разбросанные в долине Супсы деревни под его лучами алели, словно охваченные пламенем. – Кето! – раздался крик у ворот. Кедровка умолкла. – Сосо!.. Сосойя! – повторил тот же голос. – Кто там? Входите! – ответил я недовольно и встал. Во двор вошел бригадир нашего колхоза Датико. – Здравствуйте! – приветствовал он нас. – Здравствуй! – ответила тетя. – Заходи! Тетя направилась к кухне, Датико последовал за ней, и я снова прилег и взглянул на дерево, где только что сидела кедровка. Но ее и след простыл. Я встал и пошел на кухню. Бригадир, горячо о чем-то толковавший с тетей, при моем появлении умолк. А тетя так и осталась сидеть – обхватив руками колени и уставившись в затухающий в камине огонь. Бригадир достал из кармана кисет, свернул цигарку, прикурил от тлеющей головешки. В кухне запахло горьким, вонючим табаком. – Сосойя, будь другом, дай напиться! – попросил меня бригадир. Я взял кувшинчик с водой…

Имя Орасио Кироги широко известно в Латинской Америке. На каждой странице его «Сказок сельвы» раскрывается удивительный мир, полный экзотических животных и редких растений. Подобно Андерсену, братьям Гримм, Шарлю Перро и другим знаменитым сказочникам, Кирога стремится в своих сказках научить читателей добру, привить им любовь к справедливости. Орасио Кирогу (1878–1937) называют родоначальником латиноамериканской литературы. Не случайно некоторые писатели называли Кирогу «Киплингом сельвы Мисьонес»: он, подобно Киплингу, помогает нам так живо представить себе своих персонажей — животных, что мы почти верим, что где-то уже видели их наяву и, если встретим, узнаем без труда. «Сказками сельвы» названа только одна небольшая книжка, которую он написал для своих детей, не сознавая, быть может, что пишет ее для детей всего мира. «Сказки сельвы» не просто развлекают ребёнка. Они дают подлинные знания о природе. И дело не только в том, что из сказок ребёнок узнает о новых животных и их повадках. Ему открывается сложность природного мира, драматизм отношений природы и человека. Сказки, вошедшие в эту книгу, обладают важным свойством: в них нет ничего, что оказалось бы не доступно для восприятия ребёнка пяти-семи лет. И в них очень много того, что будит детское воображение. Автор новелл и романов о темных, роковых силах природы и человеческой психики, проникнутых сумрачной фантастикой в духе Эдгара По. Известны также его рассказы о природе и животных сельвы, ставшие популярными у детей нескольких поколений; в них обнаруживают близкие черты с Книгой джунглей Киплинга. Содержание: Кирога — Явление богов Кирога — Чудесный странник Кирога — Тук-тук-тук, открой дверь Кирога — Злая мачеха

Сборник из трёх рассказов, объединённых общим сюжетом, связанным с таинственной и ужасающей книгой безумного араба Абдула Аль-Хазреда.

Фанфик по вселенной Владимира Сорокина, описывающей альтернативные 20-е (с постмодернистской повести «День поричника»)  и, как следствие, 30-е, 40-е и 50-е годы 21 века. Десять лет после «Сахарного Кремля» и десять до «Метели» и «Теллурии». Трое друзей из Подмосквы прибыли в столицу государства, чтобы исполнить ритуал... Структура нарратива построена на типичных сорокинских постмодернистских приёмах: отсылки к классике, бесмысленная ритуальность действий героев, буквализация метафоры, актуальная сатира. Серия  моих фанфиков по Соркоину: 1) «День гонца деловых бумаг» 2) «Пламя Горыныча» 3) «Разброд» 4) «В новой Московии и в старой Москве» 5) «Жизни зооморфов важны» 6) «Бросить семя»

Роман Михаила Гальцова, озвученный Кириллом Головиным, подтверждает фразу Сергея Довлатова: «Талант — это как похоть. Трудно утаить. Ещё труднее симулировать».

В наши дни совершенно необязательно быть действительно публичной личностью для того, чтобы заслужить негативное внимание СМИ и соцсетей. Достаточно оказаться, как говорится «стрелочником», или просто попасть в обсуждаемый тренд. Гражданин не виновен, пока суд не установит обратное, а человек, вина которого не доказана, имеет право на полное восстановление своего доброго имени. На практике чаще выходит иначе. Раньше на следующий день вчерашние газеты выкидывали, а выпуски новостей забывали. Журналисты и блогеры теперь, как никогда могут с легкостью уничтожать репутацию и жизни людей. Причем вся эта грязь остается навечно в Интернете и вываливается при простом введении в поиск имени. В правовом обществе презумпция невиновности и репутация граждан еще никогда не были в такой опасности.

В книге «Сглотнула рыба их…» известный прозаик Майя Кучерская знакомит читателя с новыми своими рассказами и задает практикующему психологу Татьяне Ойзерской самые актуальные семейные вопросы: Как не состариться в ожидании суженого? Как найти своего человека? Как быть любимой и не потерять себя? Интереснейший симбиоз прозы и диалога с психологом-практиком.

Сборник посвящен историям о равнодушии, жестокости, подлости, человеческой доброте, слезам, горечи, разочарованию. То, что будет описано здесь, происходило на самом деле и автор предстанет перед читателем без всяких масок и ужимок, таким, какой он есть. Сборник написан не для того, чтобы вызвать жалость, а для того, чтобы напомнить о тех сторонах жизни, о которых мы забываем или не хотим думать. Он призывает людей задуматься, понять и принять людей, непохожих на них и научиться их уважать.

В первом рассказывается о Тони Такия, у которого было одинокое детство. Одиночество было для него нормальным состоянием, так как его мать умерла молодой, а отца, проводившего все время со своим джаз-оркестром, никогда не было дома. В школе Тони изучал искусство, но хотя его рисунки были точны и полны деталей, им не хватало чувства.Тони привык быть самодостаточным и, похоже, считает эмоции чем-то алогичным и инфантильным. После того, как он нашел свое истинное призвание в технической иллюстрации, он влюбляется в Эйко — одну из клиенток, которая помешана на высокой моде. В конечном итоге, он женится на ней, и его жизнь меняется. Он ощущает биение пульса жизни и впервые понимает, что такое одиночество, и начинает его бояться. Но его беспокоит маниакальная страсть Эйко к одежде от знаменитых дизайнеров. Когда он просит ее быть экономнее, последствия оказываются трагичными. Второй рассказ об истории Седьмого рассказчика. Он рассказывает про случай, произошедший в его детстве, который мучает и не дает ему покоя. Этот страх преследует его долгие годы, но на склоне лет он все-таки его побеждает.

Предлагаем вашему вниманию аудиокнигу с рассказами Исаака Эммануиловича Бабеля. Причудливое своеобразие его таланта смогли осознать критики и читатели, уже прошедшие сквозь горнило российской истории XX века. Проза Бабеля – это и богатейшее собрание шуток, афоризмов, анекдотов, и суровое отображение окружавшей его действительности. Перед вами и рассказы из одесского цикла, и конармейская проза, и зарисовки из жизни, не вошедшие в эти знаменитые сборники.Содержание:Ты проморгал, капитан! Закат Элья Исаакович и Маргарита Прокофьевна Шабос-нахаму (Из цикла «Гершеле») Вечер у императрицы (Из петербургского дневника) Линия и цвет Иисусов грех Конец Св.Ипатия Поцелуй Грищук Их было девять Гапа Гужва (Первая глава из книги «Великая Криница») Мой первый гонорар Колывушка (Из книги «Великая Старица») Баграт-Оглы и глаза его быка Ходя У батьки нашего Махно В щёлочку Сказка про бабу Старательная женщина